مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
ما حكم طلاق السكران ??
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم طلاق السكران وهو يقول انتى حارم عليا كم تحرم امى ?? وهو فى حالة سكر وعندما افاق الصبح ووجدنى فى حالة غضب قال لى انا لا اعرف فى ذلك الوقت ماذة اقول وهل انتى تأخدى بكلام سكران .
ارجو توضيح ذلك .
جواب السؤال :
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :
اختلف العلماء بوقوع طلاق السكران والخمر وإن كانت أم الخبائث ولا تأتي إلا بشر ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه *.*)
والطلاق المعتبر ما كان يعقد العزم على قوله ، والذي لا يعلم ما يقول وليس له قصد في الطلاق لا يصح طلاقه
وقال ابن عباس رضي الله عنهما ( طلاق السكران والمستكره ليس بجائز )) علقه البخاري بصيغة الجزم 0
ولم يؤاخذ النبي صلى الله عليه وسلم حمزة على قوله حين سكر وعقر ناقة علي وقال له ( وهل أنتم إلا عبيد لأبي ... ) مع أنه قول كفر لأنه استهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم،فالصحيح أنه لا يقع والله أعلم
سنتين