مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
حكم الأكل من مطعم الشركة بغبر إذن سابق من الشركة
إضافة للفتوى رقم34774
نضيف بعض الإضافات للفتوى حتى لا يحدث لبس لدى البعض
للعلم يتم مجاملة بعض الجهات العاملة فى المطار منها وذلك بعلم الإدارة وموافقتها وذلك عرف سائد وجارى وهل علم الإدارة يعد موافقة ضمنية لعدم اتخاذها أي إجراء بالمنع وللعلم الدعوات الخاصة التي يتم صرفها للركاب والتي نستفيد منها يتم خصمها من أرباحنا كتكاليف تشغيل على مستوى القطاع الذي نعمل به فقط وليس باقي القطاعات للشركة الوطنية التي نعمل بها وللعلم هي شركة قطاع أعمال عام وليست شركة خاصة وما وجه المقارنة مع الزكاة حيث أعطى الله الحق للعاملين عليها منها ؟
مع الشكر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم جواب هذا السؤال في الفتوى رقم: 34774.
وهناك قلنا إنه إذا أذنت الإدارة المسؤولة عن هؤلاء العمال بتناول هذه الوجبات فلا مانع، ولا فرق بين أن يكون هذا الإذن لفظياً أو عرفياً أو دلت عليه القرائن والأحوال.
والمقصود أنه لا يلزم لإباحة تناول هذه الوجبات إذن صريح من قبل الإدارة، بل لو جرى العرف أو دلت القرائن والأحوال على الإذن جاز، فالمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، يقول العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام: فصل في تنزيل دلالة العادات وقرائن الأحوال منزلة صريح الأقوال في تخصيص العام وتقييد المطلق وغيرهما.اهـ
المهم أن يكون الإذن صادرا من أهله.
وأما موضوع الزكاة والعاملين عليها فخارج عن مسألتنا تماماً ولا تعلق له بها بوجه من الوجوه، فالعاملون على الزكاة هم جباتها الذين يجمعونها ويسعون في جمعها ومن العاملين أيضا موزعوها ورعاتها، وأنتم لستم عمالاً على الزكاة، وليست هذه الوجبات التي تتناولونها بزكاة، فمسألة الزكاة بعيدة عن الموضوع تماماً.
والله أعلم.
سنتين