مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
استخدام الإسمنت في القبور
نحن في المنطقة الشرقية من السعودية نقوم باستخدام الطابوق الإسمنتي في عمل اللحد وتغطيته في قبور الموتى فهي مما يلي الميت مباشرة. والإسمنت مادة تصنع من نار أي أن النار تستخدم لحرق نوع من الصخور وتحويله إلى إسمنت والسؤال هو هل استعمال الإسمنت جائز وفي الحديت ما ورد عن النهي من استخدام ما مسته النار في قبور المسلمين نأمل الإفادة مأجورين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ذكرته من النهي في الحديث عن استخدام ما مسته النار في قبور المسلمين لم نقف عليه إلا في ما ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه، قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ثابت بن زيد، قال: حدثتني حمادة عن أنيسة بنت زيد بن أرقم قالت: مات ابن لزيد يقال له سويد، فاشترى غلام له أو جارية جصاً وآجراً، فقال له زيد: ما تريد إلى هذا قال: أردت أن أبني قبره وأجصصه، قال: جفوت ولغوت، لا تقربه شيئاً مسته النار. فأما معتمر بن سليمان فإنه ثقة، ولكنه تغير في آخر عمره، وأما ثابت بن زيد وحمادة فالأول لم نجد من خرج له من أهل الصحيح، والثانية مجهولة، فالحديث إذن ضعيف، ولكن أهل العلم يكرهون ما مسته النار تفاؤلاً، قال ابن قدامة في المغني: ... ويكره الآجر لأنه من بناء المترفين وسائر ما مسته النار تفاؤلاً بأن لا تمسه النار. (2/190).
وعليه؛ فإن أمكن استخدام غير ما مسته النار في الدفن فذاك أولى، وإن لم يمكن واحتيج إلى الإسمنت المذكور لحفظ الميت عن السيول أو السباع ونحوها فلا بأس بذلك.
والله أعلم.
سنتين