مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
لا يتم له السفر إلا بالرشوة فهل يفعل؟
سمعت عن السفر إلى الخارج وخاصة دول الخليج.
وسمعت أن السفر يتم بوجود أوراق:منهاعدم الممانعة وكذلك بما يسمونه كشف السفر
وهذا الكشف قد لا يمر منه أحد إلا(بواسطة أو دفع مبلغ من المال لأحد المسؤلين لكى يعمل تصريحا بالسفر)فما حكم الإسلام في هذا الأمر علما بأن الناس لا يسافرون إلا بهذا ويضطرون إلى ذلك لعدم مقدرتهم على العمل في بلادهم,,,,,أفيدونا..وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمسلم يشرع له أن يضرب في الأرض ليجد عملاً يكتسب منه قوته وقوت عياله، ولا يجوز أن يحال بينه وبين هذا السفر بغير حق.
وعليه؛ فيجوز لك بذل المال للحصول على هذا الكشف إن لم تحصل عليه إلا بذلك، ولا إثم عليك إن شاء الله لما في ذلك من إبعاد الظلم عن نفسك والوصول إلى حقك، ومن أخذ منك هذا المال بغير حق فالإثم عليه، قال الشيخ الخرشي في شرحه لمختصر خليل: وأما دفع المال لإبطال الظلم فهو جائز للدافع حرام على الآخذ. انتهى.
وراجع الفتوى رقم: 11046.
والله أعلم.
سنتين