إجابة ما هو موقع إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع يمكنك البحث في الفتاوي و جميع الاختصاصات مثل الكمبيوتر و معلومات الدول و المزيد ويمكنك إضافة سؤالك او حتى جوابك و سوف يقوم الزوار بالإجابة عليه

http://elaana.com/flash-adv/dreams.jpg
الرئيسية جميع الاسئلة اخبار إجابة خدمات أصحاب المواقع مركز المساعدة و طريقة البحث إضافة سؤال فقط إضافة سؤال وجواب اتصل بنا



الكلمة :    

  إجابة - الأولاد أولادك ما لم تنفهم بلعان

الأولاد أولادك ما لم تنفهم بلعان

أنا صاحب السؤال رقم 79080 فقلتم إن الأولاد يعتبرون أولادي، ولكن هناك حديث يقول: أي امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء وبمثل على الرجل، الرجاء التوضيح والرد بأسرع وقت.

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاعلم أن لا تناقض بين الحديث الذي ذكرت وبين لحوق الأولاد بك، فإذا كانت زوجتك قد أنجبت أولادًا من غيرك وألحقتهم بك، فقد احتملت بهتانًا وإثماً مبينًا. روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة أدخلت على قوم رجلاً ليس منهم فليست من الله في شيء، ولا يدخلها الله الجنة. أخرجه النسائي وأبو داود والدارمي.
وأما الأولاد فلا يمكن نفيهم عنك إلا بلعان معجل منك، ولو أقرت أمهم أنهم من غيرك. فقد حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن استولد عتبة بن أبي وقاص جارية لـ زمعة وعهد بذلك إلى أخيه سعد ، وكان الولد شبيهاً بعتبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم به لـ زمعة الذي هو صاحب الفراش، وأمر سودة بنت زمعة أن تحتجب منه.
أخرج الشيخان والنسائي وأبو داود وابن ماجه والدارمي وأحمد ومالك عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام، فقال سعد: هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إليَّ أنه ابنه، انظر إلى شبهه، وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبيه من وليدته. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة. فقال: هو لك يا عبد بن زمعة. الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة، فلم تره سودة قط.
وعليه فالأولاد أولادك ما لم تنفهم بلعان. والمسلم لا يملك أن يحيد عما قال وحكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً[النساء:65].
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=34308&Option=FatwaId

  اخترنا لك ...
  ≡  حكم إعطاء المهدئات للمدمنين
  ≡  حكم من وكل غيره في عمله واقتسم راتبه مع المدير
  ≡  العلم طريق الإيمان
  ≡  وسائل الدعوة وأساليبها تختلف باختلاف الدعاة والمدعوين
  ≡  محاولة جهد المستطاع أن لا يرمى الطعام
  ≡  العلوم الواجب على المسلم والمجتهد تحصيلها
  ≡  الوفاء بالنذر هل يجب على الفور أم على التراخي
  ≡  "لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه"
  ≡  يحرم نكاح العمة من الرضاع
  ≡  الدين يمنع وجوب الزكاة في الأموال الباطنة


عن الموقع - تول بار الموقع - شروط الاستخدام - سياسة الخصوصية - خريطة الموقع



[ العاب فلاش - دردشة - رسائل - قصائد- دور - برامج - تفسير الاحلام - منتديات - ازياء - تحميل صور ]


جميع الحقوق محفوظة © إجابة