مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
لا يجوز الجمع إذا أمكن تمييز وقت كل صلاة عن الأخرى
نحن جالية إسلامية كبيرة نعيش في مدينة نيوكاسل الإنجليزية، في فترة الصيف وبالتحديد من منتصف شهر مايو وحتى منتصف اغسطس يتأخر دخول المغرب إلى الساعة العاشرة، ويقترب دخول الفجر من الساعة الواحدة والنصف ليلا، ونحن نجمع صلاتي المغرب والعشاء في هذه الفترة بناء على فتوى بنيت على أساس أن وقت العشاء في هذه الفترة غير محدد. أرجو منكم الرد بسرعة، حيث إن هناك جدلا في هذا الأمر، وذلك بتأييد الفتوى أو غير ذلك وجزاكم الله كل خير.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كانت العلامات الشرعية على أوقات الصلوات يمكن تمييزها فلا يجوز الجمع بين صلاتين واتخاذ ذلك عادة، وتفصيل الأمر وبيانه مذكور في الفتوى رقم: 18869، والفتوى رقم: 13228. والله أعلم.
سنتين