مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
حكم إقامة مهرجانات خطابية للثناء على الميت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: عندما نقرأ القرآن ونهدي ثوابه للميت وندعو له بحيث يجتمع الناس في اليوم الثالث ونقرأ القرآن كاملاً يقول بعض أئمة المساجد بأن هذا بدعة محرمة ويجب استبدالها وقد استبدلوها بمهرجانات توزع فيها الأدوار للكلام فيمدحون ويبالغون فما رأيكم ؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالاجتماع بالصورة المذكورة لم يكن من هدي السلف رضي الله عنهم، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، فإنهم كانوا أحرص الناس على الخير، وليعلم أن قراءة القرآن وهبة ثوابها للأموات أمر جائز في الجملة على الراجح من قولي العلماء، وقد مضى بيان ذلك في الفتوى رقم:
3406 - والفتوى رقم: 2288.
ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم:
18377 - والفتوى رقم: 4271 - والفتوى رقم: 8373.
أما عن الأمر الذي أنشأه أئمة المساجد بدلاً مما يفعل الناس، فهو مثله في عدم المشروعية، إذ ليس من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعين لهم بإحسان، والمشروع فعله للميت بعد وفاته الدعاء له والصدقة والحج والاعتمار عنه، وغير ذلك مما ذكرناه في الفتوى رقم: 3960 - والفتوى رقم: 3612 - والفتوى رقم: 20708.
والله أعلم.
سنتين