مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
حكم الدخول في مسابقة لقاء دفع شيء
أريد معرفة حكم الذي يشترك في قرعة على الإنترنت للحصول على مبلغ مالي وهذا لقاء شراء أو دفع أي شيء وجزاكم الله خيرا.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فكل عقد يدخله الإنسان إما غارماً وإما غانماً، فإنه من الميسر الذي حرمه الله عز وجل وقرنه بالخمر في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [المائدة:90].
وإذا كان لا يسمح بالدخول في القرعة إلا لمن دفع شيئاً أو غرم شيئاً من ماله، فهذا هو الميسر، وهو ما يسمى بالقمار.
وإن كان قد يحصل على الجائزة دون أن يدفع شيئاً من ماله، فينظر إلى موضوع هذه المسابقة، فإن كان التسابق فيها على علم من العلوم الشرعية أو حفظ القرآن الكريم جازت المشاركة فيها وأخذ الجائزة، وإن كانت مسابقة على غير ذلك فلا يجوز أخذ الجائزة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا سبق إلاّ في خف أو حافر أو نصل" رواه أبو داود وغيره.
والسبق هو ما يعطى جائزة للسابق، فنفى النبي صلى الله عليه وسلم السبق ولم يرخص به إلاّ في هؤلاء الثلاثة، والخف المقصود به البعير، والحافر الخيل، والنصل السهم، وألحق بها أهل العلم ما كان في معناها.
فهذه الأمور تجوز المسابقة فيها، لأنها آلات الجهاد، وأسباب القوة، وألحق بعض أهل العلم بها ما كان فيه منفعة دينية، كتعلم العلوم الشرعية وحفظ القرآن.
والله أعلم.
سنتين