مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
صلاة فاقد الطهورين
في أحد الأيام كنت ذاهباً أنا وصديقي، فدخل علينا وقت صلاة المغرب أما صديقي فكان على وضوء وأما أنا فذهبت لكي أتوضأ، ولكن وجدت الماء مقطوعاً، فقامت الصلاة فقلت لصديقي سوف أبقى هنا إلى أن تنتهي الصلاة، لأنني لم أجد شيئاً أتيمم به، فقال لي أدخل وصل أهم شيء النية، لأنه إذا لم أدخل يكون قد فاتني المغرب، فدخلت وصليت، فبعدها علمت أن عذابها شديد، ولكنني كنت لا أعلم أرجو الفتوى منكم وشكرا
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا يجوز انتقال من الوضوء إلى التيمم إلا عند المرض الذي يؤثر عليه استعمال الماء، أو عند عدم الماء، لقول الله تعالى: (... فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) [النساء:43].
ولا يكون الشخص في حكم العادم للماء إلا إذا طلبه، وبذل وسعه في تحصيله، فإذا طلبه ولم يجده انتقل إلى الصعيد، وهو ما صعد على وجه الأرض من أجزائها تراباً كان أو حجراً، ثم إذا لم يجد الصعيد، وخشي خروج الوقت، فإنه يصلي على حاله، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة للقادر عليها الواجد لوسيلتها، فالعجز عنها لا يبيح ترك الصلاة، وليس عليه أن يعيد تلك الصلاة التي صلاها بلا ماء أو تراب، لقول الله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) [التغابن:16].
فإن صلى بلا طلب أعاد الصلاة في الوقت وبعده.
وكذا لو قصر في الطلب المأمور به، -وهو أن يطلبه بقربه، ويسأل عنه عن يمينه وشماله وورائه وأمامه- لزمه أن يعيد الصلاة ما دام الوقت باقياً، فإذا خرج الوقت لم يُعد.
جاء في شرح مختصر خليل: (ويعيد المقصر في الوقت وصحت إن لم يُعد.. فإن لم يطلبه وتيمم وصلى أعاد أبداً).
والله أعلم.
سنتين