مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
ليست كل ضرورة تجيز حلق اللحية
هل يجوز لي حلق لحيتي علما أن نموها لم يكتمل حيث لم ينم منها إلا شعيرات قلائل وهذا ما يشعرني بالإحراج. حيث أنها لا تبدو لحية على الإطلاق.إضافة لذلك فإنني طالب جامعي ونظراً لتجاهل الأساتذة للحكم الشرعي لحلقها فهم يعرقلون في كثير من الأحيان الدراسة على الطلبة الملتحين .وهذا ما يقلل من مردودهم الدراسي.
فما الحكم إن حلقت لحيتي وذلك نظرا للسببين السالف ذكرهما.أرجو الإجابة المفصلة والمدعمة بالأدلة الكافية الشافية. ووفقكم الله لما فيه الخير والصلاح وشكرا جزيلا لكم...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن إعفاء اللحية واجب، وحلقها محرم. وقد بينا ذلك في الفتوى رقم:
2711، والفتوى رقم:
14055.
وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز ترك ذلك الواجب وارتكاب ذلك المحرم إلا لضرورة ملجئة أو حاجة ماسة عامة.
أما السببان اللذان ذكرتهما، فالأول منها ليس مسوغاً قطعاً لارتكاب ذلك المحرم -فإن الرجال- كلهم تنبت لحاهم على تلك الصفة تبدأ شعيرات قلائل ثم لم تزل تنمو حتى تكتمل.
وأما السبب الثاني فالأصل أيضاً أنه ليس مسوغاً لأنه غالباً ما يكون مضايقات عادية، وعراقيل تتخطى، وذلك ثمن حتمي لالتزام المرء بدينه في عصر تكثر فيه الفتن، ويتسلط فيه أعداء المسلمين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. أخرجه الترمذي وغيره بألفاظ متعددة.
وإذا وصل الأمر إلى حد الضرورة الحقيقية فلا حرج إذن في فعل ما يدفع الضرورة، كما هو مبين في الفتوى رقم: 3198.
والله أعلم.
سنتين