الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم يبين لنا السائل ما هي هذه الإفرازات التي يعنيها، فإن كانت سلس بول أو بقايا من البول أو سلس مذي، وكان خروجها ملازماً له، فإنه يعصب خرقة على ذكره، ويتوضأ بعد دخول الوقت ويصلي، ولا يتوضأ إلا بعد دخول الوقت، ويتوضأ لكل صلاة. وإن كانت تنزل أحياناً وتنقطع أحياناً أخرى، فعليه أن يتحين الوقت الذي تنقطع فيه ويتوضأ ويصلي إلا إذا خشي خروج الوقت فلا ينتظر بل يتوضأ ويصلي، هذا إذا خرجت هذه السوائل إلى ظاهر الجسد ولو كانت قطرة على رأس الذكر.
أما إذا لم تخرج، بل يحس بها في الداخل فلا يترتب على ذلك شيء، ثم هذا كله إذا كان الخارج غير مني، فإن كان الخارج منياً، فقد وقع الخلاف بين أهل العلم في بعض الحالات التي يخرج فيها مني أيوجب الغسل أم لا؟ من ذلك ما لو خرج المني بغير شهوة -أي لم يكن دافقاً- في اليقظة؟ فذهب كثير من أهل العلم إلى أن الواجب على من خرج منه -والحالة هذه- هو الوضوء. فقط
وذهب آخرون -وهم الشافعية- إلى وجوب الغسل، والأول أقرب إلى الدليل.
ومن الحالات التي حصل فيها النزاع بين العلماء ما لو وجب الغسل بجماع أو احتلام أو استمناء أو أي سبب آخر موجب للغسل فاغتسل ثم بعد الاغتسال خرج المني، والصحيح هنا وجوب الغسل.
ومن مواطن النزاع بين العلماء ما لو أحس بانتقال المني من جسده، ولكن لم يخرج المني، فهل يجب عليه الغسل أم لا؟ رجح صاحب المغني من الحنابلة عدم الوجوب، وهو قول قوي.
والله أعلم.