مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
تراعى المصلحة في هجر من سب الدين
أحد أشقائي يسب الدين ويفعل الكثير من المنكرات، فهل في هجره حرمة؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن سب الدين كبيرة من الكبائر، أجمع أهل العلم على كفر مرتكبها، وقد سبق بيان حكمها وافيا في الفتوى رقم: 133 والفتوى رقم: 11652.
والأصل في الهجر في هذه الحالة أنه واجب، لأن هذا فعل كفري لما فيه من الاستهزاء والاستخفاف بالله تعالى وآياته ورسوله، لكننا ننبه السائل إلى أن الهجر قد لا يؤتي ثماره أحياناً بل قد يكون فيه زيادة طغيان من الفاعل، لاسيما إذا كان من العوام الذين لا حظ لهم من الثقافة أو العلم، ولذلك قال ابن مفلح نقلاً عن ابن تيمية -رحمه الله-: واعتبر الشيخ المصلحة في ذلك. انتهى
يعني تراعى المصلحة في الهجر بأن يدع الهجر إن أدى إلى مفسدة -كما ذكرنا- وأن يفعله إن أدى إلى مصلحة، وهذا الأمر يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، وراجع الفتوى رقم:
7119 والفتوى رقم:
14139.
والله أعلم.
سنتين