العمل سبب لدخول الجنة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله فضيلة المشايخ

الحين فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

انه لا احد يدخل الجنة بعمله قالوا لا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته

يعني لو يأتي سائل يقول اجل وش الفايدة اني اعمل يمكن الله ما يرحمني ويمكن الله يرحم كافر

عموماً انا عقدتني المسألة هذي نرجوا الافتاء فيها
لأني اذا اتيت اعمل اي عمل لـ وجه الله يقولون لا احد يدخل الجنة بعمله

والله يجزاكم خير

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
روى مسلم في صحيحه عن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ فَقِيلَ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي بِرَحْمَةٍ)
ومعنى الحديث أن أحدا لن يدخل الجنة بعمله على سبيل المعاوضة . كمن يقول اشتريت هذه السلعة بكذا درهم . أي أخذت السلعة معاوضة عن الدراهم فقيمة السلعة هي الدراهم .
فأما الجنة فليس كذلك فلا يستطيع أحد أن يدفع عوض الجنة بل يدخل الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى .
فالعمل الصالح سبب لدخول الجنة وليس عوض لدخول الجنة .
قال تعالى (أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأحقاف : 14]
وقال (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة : 17]
وقال : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)) [الواقعة]
وقال تعالى (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [النحل : 32]
فهذه النصوص كلها دليل على أن العمل سبب لدخول الجنة .
ونختم كلامنا بكلام النووي رحمه الله تعالى في شرحه للحديث
قال رحمه الله : اِعْلَمْ أَنَّ مَذْهَب أَهْل السُّنَّة : أَنَّهُ لَا يَثْبُت بِالْعَقْلِ ثَوَاب وَلَا عِقَاب وَلَا إِيجَاب وَلَا تَحْرِيم وَلَا غَيْرهمَا مِنْ أَنْوَاع التَّكْلِيف ، وَلَا تَثْبُت هَذِهِ كُلّهَا وَلَا غَيْرهَا إِلَّا بِالشَّرْعِ ، وَمَذْهَب أَهْل السُّنَّة أَيْضًا : أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَا يَجِب عَلَيْهِ شَيْء تَعَالَى اللَّه ، بَلْ الْعَالَم مُلْكه ، وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة فِي سُلْطَانه ، يَفْعَل فِيهِمَا مَا يَشَاء ، فَلَوْ عَذَّبَ الْمُطِيعِينَ ، وَالصَّالِحِينَ أَجْمَعِينَ ، وَأَدْخَلَهُمْ النَّار كَانَ عَدْلًا مِنْهُ وَإِذَا أَكْرَمَهُمْ وَنَعَّمَهُمْ وَأَدْخَلَهُمْ الْجَنَّة فَهُوَ فَضْل مِنْهُ ، وَلَوْ نَعَّمَ الْكَافِرِينَ وَأَدْخَلَهُمْ الْجَنَّة كَانَ لَهُ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُ أَخْبَرَ وَخَبَره صِدْق ، أَنَّهُ لَا يَفْعَل هَذَا ، بَلْ يَغْفِر لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُدْخِلهُمْ الْجَنَّة بِرَحْمَتِهِ ، وَيُعَذِّب الْمُنَافِقِينَ وَيُخَلِّدهُمْ فِي النَّار عَدْلًا مِنْهُ . اهـ
فقول من يقول لك عند عملك للصالحات أن أحدا لن يدخل الجنة بعمله ، ومراده بذلك تثبيطك عن العمل ، فلا شك أنه مخطئ .
فهذا الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال عن نفسه أنه لن يدخل الجنة بعمله كان يشغل وقته بالصالحات . فكان يطيل قيام الليل حتى تتفطر قدماه ، بل ورد أنه قام ليلة بالسبع الطوال . وكان يحصى له في المجلس الواحد أكثر من سبعين استغفارة بل ورد أن كان يستغفر في المجلس الواحد مائة مرة . وكان يصوم الاثنين والخميس وكان يحافظ على الفرائض والسنن الرواتب والنوافل وصيام شعبان وغير ذلك من الأعمال الكثير ,
وعلى هذا كان هدي أصحابه رضوان الله عليهم فمن قرأ سيرتهم عرف عظيم اجتهادهم في الطاعات . وهذا كله منهم رضوان الله عليهم لأنهم عرفوا أن العمل الصالح سبب لدخول الجنة ورفعة الدرجات
والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق