مستخدم جديد ؟ التسجيل الان | المساعدة
إجابة - لكل سؤال إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع
غشاء البكارة حامل الحمل الأجهاض ما هو الانترنت ما هي الجلطة الدماغي القلب النبى الدماغ الزكاة الوضوء بلوتوث الصلاة محرم التدخين السكري العسل السيارة علماء العرب خلافة الحناء قصص الأنبياء حلق شعر مسلمات و صحبيات اين تقع مم خلق الله ابليس القرآن الكريم ما مساحة اين تقع كم يبلغ جائزة نوبل ما اول الكؤوس الاوروبية كأس اوروبا استقلال موانىء الاولمبية انضمت جامعة الدول العربية اخترع السنة الميلادية السنة الهجرية سرعة كأس الامم الاسيوية نهر مكتشف مدة الحمل عدد اهداف كأس العالم اين يصب ماهى عاصمة ما حكم العادة السرية العادة السرية الجنين الطعام مشروبات الطاقة شرش الزلوع الزنجبيل الطب البديل الطب النبوي قناة السويس الحرب الاهرامات الشمس القمر الارض نهر قرض بنك الاحرام الطلاق زكاة الاسهم يوم القيامة الحيض النفاس المسلم الاجهاض حكم زواج المتعة الجماعة الشعر الاستخارة تارك الصلاة الامام لحم السنة القبور الفطر الدعاء صبغ الشعر المرأة الوضوء رمضان البدعة حكم القروض زكاة الذهب الصيام شرش الزلوع اللواط ضعف جنسي الضعف جنسي وقت الخصوبة الخصوبة العقم زواج المسيار مسيار الجماعة أهل السنة الجمع و القصر صلاة الاستخارة دعاء الاستخارة دفن الميت الميت الموت الصور العارية العارية صلاة الجنازة صلاة الفجر صلاة الظهر صلاة العصر صلاة المغرب صلاة العشاء صلاة العيد صلاة الجمعة المسجد الحجاب حلق اللحية السحر فك السحر علاج السحر الشات صيام الحامل الصيام
حكم تعليق صورة الملك
لدي مبادرة لتعليق صورة الملك عبدالله في صالة منزلي لكن لا أدري هل هي حلال ام حرام؟
افيدوني جزاكم الله خير
الفتوى :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
لا يجوز ذلك
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
قد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح , آدميا كان أو غيره , وهتك الستور التي فيها الصور , والأمر بطمس الصور ولعن المصورين , وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة ...
إلى أن قال :
وخرجه الترمذي في جامعه وقال : حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك ".
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال : يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله قالت عائشة : فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين". رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : صحيح "قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال : أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين "خرجه البخاري ومسلم , وزاد مسلم بعد قوله : ( هتكه ) : ( وتلون وجهه ) . اهـ .
وعنها قالت : " قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته ". رواه البخاري , ورواه مسلم بلفظ : "صحيح مسلم اللباس والزينة (2107). وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته ".
وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت : "" اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت: يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟ قال: ما بال هذه النمرقة ؟ فقالت: اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة "رواه البخاري ومسلم , زاد مسلم من رواية ابن الماجشون قالت : فأخذته فجعلته مرفقتين , فكان يرتفق بهما في البيت
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ""لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة "متفق عليه واللفظ لمسلم .
وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال : "صحيح مسلم اللباس والزينة (2106). لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل ".
وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما " عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال: ( إنا لا ندخل وخرج مسلم أيضا عن أبي الهياج الأسدي قال : "قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته " وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها , فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها . ....
انتهى مختصرا من فتاوى ابن باز رحمه الله (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 211)
والله تعالى أعلم
سنتين