طلاق الحامل يقع بإجماع أهل العلم

في عام 2004م حصلت مشادة مع زوجتي الحامل في شهرها الخامس آنذاك. فطلبت الطلاق و في تلك الثورة منحتها ما طلبت بل ثلاثاً ولكن وجدت في أحد الكتب أن الطلاق فاسد ( لا يقع الطلاق) لأنها حامل و أرجعتها ولم يستغرق ذلك يوماً من لفظي بالطلاق. و منذ ذلك الوقت و نحن لم نفترق فهل وضعنا الحالي وضع شرعي بناءً على ماقرأته في ذلك الموضوع ؟ .

الفتوى :

الحمد لله . أما بعد :
فالمرأة إذا سألت زوجها الطلاق من غير بأس فهي مخطئة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم وابن حبان .
فعلى المرأة أن تتق الله ولا تسأل الطلاق من غير بأس .
ثانيا : طلاق الحامل يقع بإجماع أهل العلم وهو طلاق سني قال الله تعالى (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) [الطلاق : 4]
وحيث أن الحكم بوقوع الطلاق من عدمه يستدعي معرفة درجة الغضب التي كنت عليها ، وكذلك معرفة هل الطلقات الثلاث بلفظ واحد أو بألفاظ متعددة وما هو المقصود بالتعداد إن كانت متعددة لذا فإن عليك مراجعة أقرب محكمة شرعية للنظر في الطلاق الذي أوقعته واتق الله ولا تقربها حتى يحكم في أمرك . ونقول لك رعاك الله لا تتلاعب بدين الله وتتبع شواذ الأقوال . وإنما عليك بسؤال أهل العلم العاملين الراسخين . والله أعلم

سنتين

مغلق