طلق زوجته ثمان تطليقات

أنا متزوج وقد طلقت زوجتي طلقة واحدة قبل ثلاثة أشهر وكانت أثناء طلاقي لها (الدورة الشهرية كانت عندها) وعاودتها بعد ذلك وطلقتها قبل إسبوع الطلقة الثانية ولم أعدها ولم أعاودها (تفهمون ما اعني) وأخرجتها إلى بيت أهلها وعندما عدت وفي اليوم الثاني طلقتها ستة مرات في مجلس واحد بأنها لن تعود إلى البيت وإذا عادت إلى هذا البيت أي منزل والدي فهي طالق وقد اخبروني أن هنالك كفارة وأخر اخبرني شيء آخر ولا اعرف ماذا افعل أرشدوني يرحمكم الله وأنا من النوع الذي افقد فيه أعصابي عندما أكون غضبان ولكني أتذكر ماقلته وكل هذا نتيجة للظروف الصعبة التي نعيشها في بلدنا لأننا أحياء أموات
وشكرا لكم وحفظكم الله للمسلمين أمين


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
أولا طلاق الحائض يقع على الراجح من أقوال أهل العلم .
قال الشيخ ابن باز في هذه المسألة :
الذي عليه جمهور أهل العلم أنها تحسب عليه مع الإثم ؛ لأن ابن عمر - رضي الله عنهما - لما طلق امرأته في الحيض طلقة واحدة أنكر عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالمراجعة ، ولم يقل له : إن الطلاق غير واقع ، بل ثبت في صحيح البخاري أن الطلقة حسبت عليه ، ولم يثبت فيما نعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسأل المستفتين في الطلاق هل طلقوا في الحيض أم لا ؟ ولو كان طلاقهم في الحيض لا يقع لاستفصلهم ، وهذا هو الأظهر . والله سبحانه وتعالى أعلم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فتاوى ابن باز (الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 284)
ثم بعد ذلك طلقتها الطلقة الثانية . ثم بعد ذلك أيضا طلقتها ست تطليقات . فزوجتك حرمت عليك ولا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك .
واعلم أن طلاق الغضبان ينفذ إذا كان يعي ما يقول . أما الغضبان الذي لا يعي ما يقول وإذا أفاق من غضبه وذكر له الطلاق قال لا أذكر شيئا ولم أكن أعي . فهذا طلاقه لا يقع
وأما أنت فقد كنت واعيا وتذكر الطلاق . فطلاقك نافذ .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرفع الضر عن المسلمين . آمين .

سنتين

مغلق