العمل سبب لدخول الجنة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله فضيلة المشايخ

انا في يوم من الايام كنت ابي اصوم صيام يوم اثنين

والوالدة قالت يا وليدي لا تصوم وتحاول فيني ما اصوم خايفة علي من الحر وكان وقتها صيف

انا قلت يا يمه الجنة غالية !!

قالت يا وليدي ما فيه احد يبي يدخل الجنة بعمله وحتى الرسول الا اذا الله رحمنا

قلت لها طيب انا اعمل عشان افوز بـ رحمة الله

قالت يمكن الله يرحم كافر فـ يدخله الجنة برحمته

انا هنا وقفت وصراحة كرهت نفسي من كلام الوالدة

يعني انا طلبي فضيلة الشيخ

رد على الوالدة يعني انا ليش اعمل اذا كنت ما راح ادخل الجنة بعملي

طبعاً هذا حديث لا أحد يدخل الجنة بعمل قالوا ولا انت يارسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته

فـ اذا اتاك شخص يا فضيلة الشيخ وقال اذا انا ما راح ادخل الجنة الا برحمة الله وما راح ادخل بـ عملي فـ ليش اعمل

والله يجزاكم خير ومعليش على الاطالة وعلى الاسلوب المزعج قليلاً

والله يجزاكم عنا خير الجزاء

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
روى مسلم في صحيحه عن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ فَقِيلَ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي بِرَحْمَةٍ)
ومعنى الحديث أن أحدا لن يدخل الجنة بعمله على سبيل المعاوضة . كمن يقول اشتريت هذه السلعة بكذا درهم . أي أخذت السلعة معاوضة عن الدراهم فقيمة السلعة هي الدراهم .
فأما الجنة فليس كذلك فلا يستطيع أحد أن يدفع عوض الجنة بل يدخل الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى .
فالعمل الصالح سبب لدخول الجنة وليس عوض لدخول الجنة .
قال تعالى (أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأحقاف : 14]
وقال (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة : 17]
وقال : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)) [الواقعة]
وقال تعالى (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [النحل : 32]
فهذه النصوص كلها دليل على أن العمل سبب لدخول الجنة .
ونختم كلامنا بكلام النووي رحمه الله تعالى في شرحه للحديث
قال رحمه الله : اِعْلَمْ أَنَّ مَذْهَب أَهْل السُّنَّة : أَنَّهُ لَا يَثْبُت بِالْعَقْلِ ثَوَاب وَلَا عِقَاب وَلَا إِيجَاب وَلَا تَحْرِيم وَلَا غَيْرهمَا مِنْ أَنْوَاع التَّكْلِيف ، وَلَا تَثْبُت هَذِهِ كُلّهَا وَلَا غَيْرهَا إِلَّا بِالشَّرْعِ ، وَمَذْهَب أَهْل السُّنَّة أَيْضًا : أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَا يَجِب عَلَيْهِ شَيْء تَعَالَى اللَّه ، بَلْ الْعَالَم مُلْكه ، وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة فِي سُلْطَانه ، يَفْعَل فِيهِمَا مَا يَشَاء ، فَلَوْ عَذَّبَ الْمُطِيعِينَ ، وَالصَّالِحِينَ أَجْمَعِينَ ، وَأَدْخَلَهُمْ النَّار كَانَ عَدْلًا مِنْهُ وَإِذَا أَكْرَمَهُمْ وَنَعَّمَهُمْ وَأَدْخَلَهُمْ الْجَنَّة فَهُوَ فَضْل مِنْهُ ، وَلَوْ نَعَّمَ الْكَافِرِينَ وَأَدْخَلَهُمْ الْجَنَّة كَانَ لَهُ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُ أَخْبَرَ وَخَبَره صِدْق ، أَنَّهُ لَا يَفْعَل هَذَا ، بَلْ يَغْفِر لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُدْخِلهُمْ الْجَنَّة بِرَحْمَتِهِ ، وَيُعَذِّب الْمُنَافِقِينَ وَيُخَلِّدهُمْ فِي النَّار عَدْلًا مِنْهُ . اهـ
واعلم رحمك الله أن طاعة الوالدين واجبة وصوم الاثنين والخميس سنة فإذا أمرتك أمك بالفطر وجبت عليك الطاعة . والله أعلم

سنتين

مغلق