لفظ نتطالق ليس بطلاق

السلام عليكم عندي سؤال انااتشاجر مع زوجي في بعض الاحيان واطلب الطلاق ويقول هيا نتطالق او انا مستعد لكي نتطالق وفي بعض الاحيان يقولهاعندالمشاجرة دون ان اطلب انا الطلاق فكلمة نتطالق تتكرر بيننا كثيرا فهل يقع الطلاق عندما يقولها لي وهل يقع الطلاق باللفظ الصريح عندما تكون الزوجة حائض

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
في البداية نحب أن ننبهك إلى أن المرأة لا تستطيع أن تغلب زوجها بالشجار ولا بالصراخ ولا بالعراك . وإنما تستطيع أن تغلبه بضعفها وأنوثتها وبدموعها .
فكوني بارك الله فيك أنثى أمامه بمعنى الكلمة فلا تتطاولي عليه وأشعريه برجولته وإذا أردت منه شيئا أظهري له ضعفك وأنوثتك ودموعك .
وأما أن تطلبي منه الطلاق كأسلوب ضغط عليه فهذا مما لايجوز فالرجل إذا خدشت كرامته ورجولته يفعل شيئا قد يندم عليه فإذا طلبت الطلاق فربما في فورة الغضب طلقك وثم ستندمان على ذلك .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود فعلى المرأة أن تتقي الله ولا تسأل الطلاق من غير بأس .
وأما كلمة (نتطالق) فالظاهر أنه ليس بطلاق . لكن عليكما بتقوى الله تعالى واجتناب هذه الكلمة .
فالإكثار من لفظ الطلاق في كل صغيرة وكبيرة نوع تلاعب بكتاب الله ، وإذا كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتبر من يطلق امرأته ثلاثاً جميعاً متلاعباً بكتاب الله ، فكيف بمن اتخذ الطلاق ديدنه ، روى النسائي (3401) عن مَحْمُود بْن لَبِيدٍ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَان ثُمَّ قَالَ أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا أَقْتُلُهُ . قال الحافظ : رجاله ثقات اهـ وصححه الألباني في غاية المرام (261) .
وأما طلاق الحائض باللفظ الصريح فيقع .
قال الشيخ ابن باز في هذه المسألة :
الذي عليه جمهور أهل العلم أنها تحسب عليه مع الإثم ؛ لأن ابن عمر - رضي الله عنهما - لما طلق امرأته في الحيض طلقة واحدة أنكر عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمره بالمراجعة ، ولم يقل له : إن الطلاق غير واقع ، بل ثبت في صحيح البخاري أن الطلقة حسبت عليه ، ولم يثبت فيما نعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسأل المستفتين في الطلاق هل طلقوا في الحيض أم لا ؟ ولو كان طلاقهم في الحيض لا يقع لاستفصلهم ، وهذا هو الأظهر . والله سبحانه وتعالى أعلم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فتاوى ابن باز (الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 284)

والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق