صلت خمس سنوات بغير طهارة

من خمس سنوات لم أكن أعلم أن الإنزال بشهوة يوجب الغسل وبقيت على جهلي إلى السنة قبل الماضية فما الذي يتوجب علي تجاه الصلوات في الخمس سنوات الماضية وأيضا تجاه الصوم مع العلم أني لا أتذكر عدد المرات مطلقا وهل لم أكن على طهارة للصلاة كل هذه السنوات ؟

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
يجب عليك إعادة الصلوات التي أديتها على غير طهارة وكذا صيام رمضان إذا أنزلت في النهار عن عمد .
وأعلمي أنك لو كنت في مكان ليس فيه علم ومنقطع عن العالم وقد بذلت وسعك للتعلم فليس عليك وزر ولا إثم للعذر مع وجوب القضاء.
وإن لم تكوني كذلك فاعلمي أنك قد ارتكبت منكرا عظيما فبادري بالتوبة إلى الله تعالى وأكثري من الصدقة والطاعات ، عل الله أن يعفو عنا وعنك .
وإذا كنت تجهلين عدد الصلوات والصيام ، فاقضي منهما حتى ترين أنك قد برأت ذمتك.
ونذكر لك أحكام الخارج من فرج المرأة .
أولا : دم الحيض والإستحاضة والنفاس . وهذا حكمه معروف
ففي وقت الحيض والنفاس تمتنع المرأة عن الصلاة والصيام . وإذا طهرت تقضي الصيام دون الصلوات . وأما الإستحاضة فلا تمنع من شيء ويجب على المرأة أن تؤدي صلاتها وصيامها .
وأما الخارج من غير الدم فهو المني والمذي والودي .
"الفرق بين المني والمذي ، أن المني غليظ له رائحة ، ويخرج دفقا عند اشتداد الشهوة ، وأما المذي فهو ماء رقيق وليس له رائحة المني ، ويخرج بدون دفق ، ولا يخرج أيضا عند اشتداد الشهوة ، بل عند فتورها إذا فترت تبين للإنسان . هذا مني الرجل
وأما المرأة : يتميز منيها بعدة صفات: 1ـ لونه أصفر مع كونه رقيقا، 2ـ الإحساس بالشهوة واللذة وقت خروجه، 3ـ الإحساس بالفتور بعد خروجه، 4ـ له رائحة كرائحة طلع النخل أو رائحة العجين. وإذا يبس مني المرأة فإن رائحته تشبه رائحة البيض
أما الودي فإنه عصارة تخرج بعد البول ، نقط بيضاء في آخر البول.
هذا بالنسبة لماهية هذه الأشياء الثلاثة .
أما بالنسبة لأحكامها : فإن الودي له أحكام البول من كل وجه.
والمذي يختلف عن البول بعض الشيء في التطهر منه ، لأن نجاسته أخف فيكفي فيه النضح ، وهوأن يعم المحل الذي أصابه بالماء بدون عصر وبدون فرك ، وكذلك يجب فيه غسل الذكر كله والأنثيين وإن لم يصبهما . والمرأة تغسل فرجها .
أما المني فإنه طاهر لا يلزم غسل ما أصابه إلا على سبيل إزالة الأثر فقط ، وهو موجب للغسل ، وأما المذي والودي والبول فكلها توجب الوضوء" اهـ .
والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق