إجابة - من أراد بعمل الآخرة أجرا من الدنيا فلي�

ما هو موقع إجابة
إجابة بوابة عربية تحتوي على أكثر من نصف مليون سؤال وجواب مع محرك بحث قوي وسريع يمكنك البحث في الفتاوي و جميع الاختصاصات مثل الكمبيوتر و معلومات الدول و المزيد ويمكنك إضافة سؤالك او حتى جوابك و سوف يقوم الزوار بالإجابة عليه

إجابة - من أراد بعمل الآخرة أجرا من الدنيا فليس له أجر

من أراد بعمل الآخرة أجرا من الدنيا فليس له أجر

أقوم بالإشراف على ( تحفيظ نسائي وروضة) تابعة لمؤسسة خيرية منذ عدة سنوات وطبيعة عملي هذا توفير كل ما تحتاجه الدار من تأثيث أو إعلانات أو مشتريات للمقصف وغيره من احتياجات الدار أو هدايا من مدينتي وأحيانا من مدينة أخرى وبجلب المختصين بصيانة الدار أو أجهزة الدار إذا احتاج لذلك حيث يتم التواصل مع الدار عن طريق زوجتي حيث تعمل بالدار وتصرف لها مكافأة أسوة بزميلاتها العاملات بالدار
علما بأن المؤسسة الخيرية تشرف على الدار إداريا فقط ( شكليا ) أما الناحية المالية اجتهد في توفيرها عن طريق دخل الروضة و تبرعات واشتراكات رمزية تؤخذ من الطالبات فتصرف على مكافأة المعلمات واحتياجات الدار المختلفة وأقوم بهذا العمل طوال الفترة السابقة تطوعا وظروفي المادية حاليا تغيرت ودخلي من وظيفتي لا يكفي احتياجاتي وعلي ديون للناس فهل يجوز لي اخذ مكافأة شهريا على الأشراف ، حتى أستغني بفضل الله أو لا وهل يذهب فعلي هذا أجر عملي عند الله وجزاكم الله خير الجزاء . وما حكم الاستدانة من مال الدار حتى نهاية الشهر عند الحاجة الماسة مع كتابة ذلك الدين . رجائي من شيخنا الكريم عدم عرض السؤال بالموقع ويكفى الرد على بريدي الخاص

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يأجرك على ما قمت به من الإشراف على هذا الدار وكما نسأله سبحانه وتعالى أن يفرج عنك كربتك إنه جواد كريم .
فإذا أردت أخذ راتب على عملك على أن ترجع إلى المؤسسة الخيرية حتى يفرضوا لك راتبا معينا تأخذه .
واعلم أن ما سبق من عملك التطوعي قد كتب أجره إن شاء الله إذا كنت مخلصا . وإذا بدأت بأخذ الراتب بعد ذلك فأجرك هو راتبك وليس لك أكثر من ذلك إلا أن تكون حريصا أمينا على عملك فلك أجر الحرص والنصح والأمان . وأما أجر العمل فهو الراتب.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِىِّ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُنْيَةَ قَالَ : آذَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالْغَزْوِ وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ لَيْسَ لِى خَادِمٌ فَالْتَمَسْتُ أَجِيرًا يَكْفِينِى وَأُجْرِى لَهُ سَهْمَهُ فَوَجَدْتُ رَجُلاً فَلَمَّا دَنَا الرَّحِيلُ أَتَانِى فَقَالَ : مَا أَدْرِى مَا السُّهْمَانُ وَمَا يَبْلُغُ سَهْمِى فَسَمِّ لِى شَيْئًا كَانَ السَّهْمُ أَوْ لَمْ يَكُنْ. فَسَمَّيْتُ لَهُ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ فَلَمَّا حَضَرَتْ غَنِيمَتُهُ أَرَدْتُ أَنْ أُجْرِىَ لَهُ سَهْمَهُ فَذَكَرْتُ الدَّنَانِيرَ فَجِئْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَهُ فَقَالَ : « مَا أَجِدُ لَهُ فِى غَزْوَتِهِ هَذِهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ دَنَانِيرَهُ الَّتِى سَمَّى ». رواه أبو دواد وصححه الألباني رحمه الله تعالى .
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب) رواه أحمد وحسنه شعيب الأرنؤوط وصححه الألباني رحمه الله وقبل ذلك فالحديث صححه الحاكم وابن حبان وقال الهيثمي : رواه أحمد وابنه من طرق ورجال أحمد رجال الصحيح
ولا يجوز لك أخذ الدين من أموال هذه الجهة الخيرية لأن الأموال فيها أنفقها المحسنون لإنفاقها في شيء معين وهو تحفيظ القرآن . فلا يجوز لك صرفها في غير ذلك .
والله تعالى أعلم

المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=21538

اخترنا لك ...

≡ هل يعتبر نذرا من قال لنفسه سأفعل كذا

≡ حكم نبش قبور المشركين والجلوس عليها

≡ تهديد الوالد لا يبيح الولوغ في الربا

≡ اللولب ممنوع شرعاً من وجه وغير ممنوع من وجه

≡ تفسير القرآن والفتوى بدون علم خطورة وأي خطورة

≡ وسائل معينة على تحديد القبلة

≡ المعالج الحاذق يستطيع إخراج الجني من البدن

≡ موقف الزوج من زوجته التي تعمل بالبنك

≡ إجراء حفل الزفاف في صالة فندق يقدم فيه الخمر

≡ المال المُـتَحـَصـَّل عن طريق العمولة

عن الموقع - تول بار الموقع - شروط الاستخدام - سياسة الخصوصية - خريطة الموقع

[ العاب فلاش - دردشة - رسائل - قصائد- دور - برامج - تفسير الاحلام - منتديات - ازياء - تحميل صور ]