رد على شبه الروافض

هؤلاء الروافض كيف يقولون عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان ما قالوه من أشياء مقززة وأهواء ضالة وفكر منحرفة في حياتهم وسلوكهم أهكذا هو حال الصحابة الذين تسلموا زمام الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في ذلك طويل جدا
فمما قالوه عنهم رضي الله عنهم :
1-إن الخليفة عمر بن الخطاب به داء الرجال ومصاب بالابنة
2-إن الخليفة عمر بن الخطاب كان يصلي بالناس جماعة وكان يعبث بذكره ثم أعاد وضوؤه وصلاته لأن ذلك ينقض الوضوء
3-إن الخليفة عمر بن الخطاب هو الذي ابتدع في الدين ما ليس فيه من قبيل التكتف في الصلاة وقول آمين ومنع سهم ذوي القربى مع أنه فرض بنص القرآن ومنع المتعة مع تشريع النبي لها في حياته وغير ذلك
4-إن الخليفة عمر قال في حق الخليفة الأول أبي بكر الصديق أن بيعته من قبل الناس والشورى فلتة وقى الله المسلمين شرها
5-قضية ابن صهاك في حق الخليفة عمر بن الخطاب حيث انه مطعون في حسبه ونسبه
6-إن الخليفة عمر بن الخطاب لا يفقه من الدين شيء وان جميع ما حكم به إن لم يستند فيه إلى الخليفة علي بن أبي طالب لم يصب فيه شيء وانه قال في ذلك لولا علي لهلك عمر ثمانون مرة في ثمانين موقف وقال لا أبقاني الله تعالى لمعضلة ليس فيها أبو الحسن
7-إن الخليفة عمر بن الخطاب قد اعتدى على فلذة كبد النبي ص فاطمة الزهراء بالضرب وإحراق البيت وإرغام الخليفة علي وبني هاشم على بيعة الخليفة أبي بكر كرها
8-ماورد في نهج البلاغة من تظلم الخليفة علي بن أبي طالب من الخليفة أبي بكر الصديق والخليفة عمر بن الخطاب في موارد كثيرة0
9-ماورد من دعاء المسمى بدعاء صنمي قريش المنسوب إلى الخليفة علي بن أبي طالب من لعن الخليفة أبي بكر الصديق والخليفة عمر ابن الخطاب وأم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة والدعاء طويل مستهله اللعن
10-إن الخليفة أبي بكر الصديق خليفة المسلمين الأول كان يقول أعينوني فلست بخيركم وانه قال إن لي شيطانا يعتريني
11-إن الخليفة أبي بكر الصديق عندما سأله رجل وكان جالسا على المنبر في المسجد النبوي سأله عن فاكهة وأبا وعنبا وقضبا لم يعرف الإجابة على السؤال وقال لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

وفي الحقيقة هنالك العشرات من أمثال هذه المقولات ويزعم هؤلاء الروافض أن ذلك من كتبنا وليس من كتبهم ومن مصادرنا المعتبرة والصحيحة
فأولا أريد منكم مأجورين أن توضحوا لنا ولغيرنا من أهل السنة والجماعة أمثال هذه الغوامض في تاريخنا وصحاحنا حتى لا ندع لأهل الريب ريبهم ولأهل الأخذ أخذهم ونيلهم منا ومن عقائدنا وإسلامنا وسنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا نسكت عن أمثال ذلك أو نتهرب لان ذلك يؤكد الشك والريب لمن تطلع أو سمع من أمثال هذه المحاورات أو المقولات أو المنشورات
فأرشدونا مأجورين ما الحل وما الوسيلة لكل هذا وأمثاله


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
فأهل السنة والجماعة لم يتهربوا عن الإجابة عن أمثال هذه المفتريات المكذوبات على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
وقبل أن نجيب على هذه التساؤلات . نحب أن ننبهك إلى أمر مهم وهو طلب العلم الشرعي على أيدي العلماء العاملين .
فمن طلب العلم عرف زيف ما يورده أهل البدع والكفار والحاقدون . ولم يؤثر فيه كل إيراد ، لأن المرء يكون عنده علم وهدى ويعرف حقيقة أهل الزيغ والردى .
ونحذرك أشد الحذر من مجالسة أهل البدع والزيغ والضلال , فمن جالسهم أو استمع لهم ولم يكن عنده علم ضل عن صراط الله المستقيم .

والآن نبدأ نجيبك عن هذه الإيرادات التي أوردها الروافض الشيعة .
فاعلم بارك الله فيك أنهم من أكذب الخلق على وجه المعمورة . وذلك لأنهم يتعبدون الله بالكذب والخداع ، ويسمونها تقية .

هل تعلم بارك الله فيك أن الروافض يقولون أن القرآن الكريم محرف وأنه مبدل !! طبعا علانية لا يظهرون ذلك وإذا نسب إليهم ينكرونه . لكن هذا ما يدينون به وهو مسطر في كتبهم المعتمدة .

ونعطيك مثالا على اعتقادهم تحريف القرآن : فالقرآن الكريم برأ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عما نسبه إليها المنافقون قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور : 11] والآيات التالية .
لكن هؤلاء الشيعة يكذبون القرآن يقولون إن عائشة زانية أعاذها من ذلك .

وأيضا القرآن الكريم مدح الصحابة وأخبر بأنهم من أصحاب الجنة قال تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [الأنفال : 74] وقال (لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً) [النساء : 95] ومعنى (وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى) أي وعدهم بالجنة .
لكن الروافض يقولون أن الصحابة كلهم كفروا وارتدوا إلا نفرا يسيرا لا يتجاوزون العشرين في أحسن الأقوال لهم . مع العلم أن عدد الصحابة يزيدون عن المائة ألف . لكن الشيعة يرون أن هؤلاء كلهم كفار ولم يبقى على الإيمان منهم إلا نفرا يسيرا . سبحان الله يقولون عن خير القرون وأفضل جيل أنهم مرتدون وكفار .
ويحملون حقدا عظيما على الصحابي الجليل خليفة رسول الله ثاني أفضل هذه الأمة عمر بن الخطاب لأنه أزال الدولة المجوسية ونشر الإسلام والتشيع صبغت بالصبغة الفارسية المجوسية فلذلك يكرهون عمر كرها عظيما ويحتفلون ويعظمون قاتله المجوسي أبو لؤلؤة .
وقد أكثر الشيعة في وضع القصص للنيل من عمر رضي الله عنه ، فكل ما يروون كذب مفتراه . ولو وضعنا مروياتهم للنقد العلمي لم تثبت . ومن هذه المرويات ما ذكرته فهذه المرويات في كتبهم وليست في كتب أهل السنة .

فالقول أن عمر أحدث في الدين وغير وأنه سيء الخلق وأنه مطعون في نسبه . فهذا كله كذب وافتراء وإلا فليأتوا بالأسانيد لننقده نقدا علميا . وأما نسب عمر بن خطاب فأظهر من الشمس في رابعة النهار فهو عدوي من قريش ، ولا سبيل لهم في الطعن فيه .
ولتعلم أخي الكريم أن من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه .
وأما قولهم أن عمر لا يفقه شيئا فهذا من الكذب أيضا ويكفيك أن فقه ابن عباس وابن مسعود مستقاة من فقه عمر رضي الله عنه ، وفقه الأمة من بعدهم مستقاة من فقههما .
ويخترع الشيعة صراعا بين علي وأبي بكر وعمر وهذا فقط في خيالهم وإلا كان رضي الله عنهم يودون بعضهم بعضا فكان علي رضي الله عنه وزيرا لأبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين .
وأبناء علي رضي الله عنه قد عرفوا ذلك عنه وعرفوا أنه رضي الله عنه كان يحب أبا بكر وعمر . فلذلك سموا أبنائهم باسم أبي بكر وعمر . لكن الشيعة يحاولون أن يخفوا ذلك وأنى لهم فأنساب آل البيت معروفة .

وأما تظلم علي وظلم فاطمة ودعاء علي على الخليفتين كله من كذب الرافضة فلا يحتاج إلى رد . وإلا فليأتوا بالأسانيد .
وأما قول أبي بكر رضي الله عنه فلست بخيركم فهذا من كمال إيمانه وتواضعه وهذا هدي الأنبياء والصالحين . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (لا تفضلوني على يونس) الحديث وقال أيضا (لا تخيروني على موسى) وهذا رغم انه أفضل منهما وأخْيَر لكن هذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم . فقول أبي بكر من هذا الباب وإلا فهو أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم .
وكذلك أبو بكر أعلم الصحابة وقد كان يفتي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . وما ورواه ابن كثير عن إبراهيم التَّيْمِي؛ أن أبا بكر الصديق سئل عن قوله: { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } [عبس: 31] ، فقال: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني؟ إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم)
وهذا إسناده ضعيف منقطع . وهذا إن ثبت فهذا دليل على ورعه رضي الله عنه وأرضاه أن يقول في كتاب الله بغير علم وليس هذا مما يقدح في علم الشخص , وإنما الذي يقدح في علم الشخص أن يكذب على الله وأن يقول بغير علم .

ولو أردنا أن نرد على كل إيراد مع التفصيل فيه لطال بنا المقام وهنا مقام الإرشاد والفتيا وليس موطن بحث ومناظرة . فلذلك اختصرنا الكلام ونعتذر عن ذلك .
ونرشدك بارك الله فيك إلى الكتب التي تخصصت في الرد على شبه الشيعة وأفضل ما يكون فيه كتب الشيخ إحسان إلاهي ظهير رحمه الله تعالى ، فكتبه نافعة جدا فله عدة كتب في بيان ضلال الشيعة والرد عليهم .
وفي الختام نوصيك بارك الله فيك أن تطلب العلم وأن تعرض على الضالين حتى تتمكن من علم الكتاب والسنة .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما ينفعنا به إنه جواد كريم . آمين .

سنتين

مغلق