سفر المرأة بدون محرم

أنا امرأة متزوجة وزوجي هجرني منذ سنتان ولى منه أربعة أبناء (بنتان وولدان) الكبرى 12سنة والصغر 10سنوات والأولاد 8سنوات وأريد السفر للعلاج والعمرة فهل يجوز لي السفر أنا وأبنائي رغم أنني مقطوعة من شجرة ليس لي أي قريب أهلي كلهم توفاهم الله أسال الله أن يجمعني بهم في جنة عرضها السموات والأرض زوجي المذكور متزوج بأخريات وأنا وأولادي لا يسال عنا ولا يدري في أي وادي هلكنا كل همة نفسه وأنا حاولت بشتى الوسائل أن احتفظ بابوته رغم إنني ولله الحمد داعية إلى الله في بلدي وأقوم علي تربية أبنائي تربية إسلامية وأحثهم على بر أبيهم والسؤال عنه ولكن والله حتى جواله يغلقه ولا يرد على اتصالنا حتى لو حصل لنا مكروه
مثلا ابنتي وقعت على الأرض وانكسرت يدها أرسلت له رسالة بالخبر وأقول له إنني في المستشفى ولا ادري ماذا افعل ولكن لا حياة لمن تنادي ولكم أن تتخيلوا كم مرة أرسلت الرسالة نفسها من أول خروجي من البيت احمل ابنتي على يدي ودموعي تسيل على خدي حتى تم وضع الجبس ورجعت إلى البيت
وأنا ولله الحمد معلمة قديمة وراتبي عالي جدا وأعيش في بيتي
والذي اسمه زوجي يغيب ما أراد سنة وأكثر ثم يعود باكيا ويقول سامحوني كل سنة على هذا الموال خلال 13 سنة من عمري وإذا حسبت كم يوم عاش عندنا لا يتجاوز سنة باليوم والله لو سالته كم صرف على الأولاد يمكن إذا بالغت في القول لا يوصل 200 ريال لا يصرف على الأولاد ولا ينفق على أنا كزوجة لا هو حاضر ولا غائب والله لا ادري كم مرة حضر في العيد علشان يقول للعيال عيدكم مبارك وحتى لو حضر يد وراء ويد قدام انا احضر حلوى العيد وأقول للعيال أعطوا أباكم العيدية تخيلوا والله إن هذا فيض من غيض والله ما كذبت في كلمة
فهل هذا أب له حق الأبوة كل هذا والله بدون سبب ولا مشاكل ولا ادني شيء إنما هو ابتلاء وأقول إنا لله وإنا إليه راجعون السؤال أريد السفر إلى مكة هل يجوز أم لا ولا يوجد لدي محرم


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
نسأل الله أن يعينك ويسدد خطاك .
فلقد قرأنا رسالتك وكم آلمنا لما لقيته وتلقيه من معاملة زوجك ، وآلمنا تسميتك لنفسك بـ(غريبة الديار) فنقول لك أنت لست بغريبة . فمن عرف الله فليس بغريب وما يضرك لو كل الناس جهلوك إذا كنت قد عرفت الله تعالى . فمن وجد الله فماذا فقد ؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟
أقبل أحد الغزاة مع المعركة إلى عمر بن الخطاب في المدينة فسأله عمر عن المعركة فقال انتصر المسلمون فسأله عمر عمن استشهد فقال فلان استشهد وفلان استشهد وفلان استشهد وقال وأناس لا يعرفهم أمير المؤمنين . فبكى عمر وقال ما ضرهم إن كان عمر لا يعرفهم والله رب العباد يعرفهم .
واعلمي رعاك الله أن هذا ابتلاء من الله تعالى و للابتلاء حكم عظيمة فمن حكم الابتلاء :
1- تحقيق العبودية لله رب العالمين
فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله ، ولكن إذا ابتلي نكص على عقبيه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين , قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) الحج/11 .
2- كفارة للذنوب
روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله ، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة )
وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . رواه الترمذي وصححه الألباني في.
3- حصول الأجر ورفعة الدرجات
روى مسلم عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً )
وأما ما سألت عنه وهو الذهاب للعمرة بدون محرم فلا يجوز وهذا من حرص الإسلام على المرأة ورعايتها وصونها عن كل ما قد يضرها
قال الشيخ محمد ابن عثيمين - رحمه الله - : " هذا العمل وهو الحج بدون مَحرم : مُحرَّم لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخطب : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، فقام رجل فقال : يا رسول الله ، إن امرأتي خرجت حاجة ، وإنني قد اكتُتِبتُ في غزوة كذا وكذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : انطلق فحج مع امرأتك " رواه البخاري (3006) ومسلم (1341) .
فلا يجوز للمرأة السفر بدون محرم ، والمحرم : من تحرم عليه على التأبيد بنسب أو سبب مباح.
ولا فرق بين أن يكون معها نساء أو لا ، أو تكون آمنة أو غير آمنة ، حتى ولو ذهبت مع نساء من أهل بيتها وهي آمنة غاية الأمن ، فإنه لا يجوز لها أن تسافر بدون محرم ؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر الرجل بالحج مع امرأته لم يسأله ما إذا كان معها نساء وهل هي آمنة أم لا ، فلما لم يستفسر عن ذلك دل على أنه لا فرق ، وهذا هو الصحيح .
وقد تساهل بعض الناس في وقتنا الحاضر فسوَّغ أن تذهب المرأة في الطائرة بدون محرم ، وهذا لا شك أنه خلاف النصوص العامة الظاهرة ، والسفر في الطائرة كغيره تعتريه الأخطار .
والحاصل أن المرأة عليها أن تخشى الله وتخافه فلا تسافر لا إلى الحج ولا إلى غيره إلا مع محرم يكون بالغًا عاقلا . والله المستعان " انتهى .
المرجع كتاب دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر
وقد قال علماء اللجنة الدائمة : " المرأة التي لا محرم لها لا يجب عليها الحج، لأن المحرم بالنسبة لها من السبيل، واستطاعة السبيل شرط في وجوب الحج، قال الله تعالى: ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) آل عمران / 97 .
ولا يجوز لها أن تسافر للحج أو غيره إلا ومعها زوج أو محرم لها؛ ... وبهذا القول قال الحسن والنخعي وأحمد وإسحاق وابن المنذر وأصحاب الرأي، وهو الصحيح ؛ للآية المذكورة مع عموم أحاديث نهي المرأة عن السفر بلا زوج أو محرم ، وخالف في ذلك مالك والشافعي والأوزاعي، واشترط كل منهم شرطاً لا حجة له عليه، قال ابن المنذر: تركوا القول بظاهر الحديث، واشترط كل منهم ما لا حجة له عليه " انتهى .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 90 ، 91 ) .
وأما السفر للعلاج فإذا لم تجدي علاجا في منطقتك وخفت على حياتك فيجوز لك السفر للعلاج للضرورة وحفاظا على النفس . وإلا فلا .
والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق