ما صحة حديث لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند عند كل وضوء

روى البخاري و مسلم في صحيحيهما حديث أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه و سلم: "‏لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند (و في رواية: مع) كل صلاة"..و جاء الحديث عن أبي هريرة كذلك, أخرجه البخاري (معلقا و لكن بلفظ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ..) ورواه مالك و غيره بلفظ: "‏لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند (و في رواية: مع) كل وضوء"..
فالسؤال: هل لفظ الوضوء شاذ؟ و غير بمحفوظ ؟ أفيدنا جزاكم الله خيرا


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
لفظ الوضوء ثابت وصحيح . فمن السنة السواك عند الوضوء والصلاة .
واعلم رحمك الله أن ماذكره البخاري من الأحاديث معلقا بصيغة الجزم فهي صحيحة .
وهذه الرواية التي رواها معلقا فقد وصلها النسائي من طريق بشر بن عمر عن مالك عن ابن شهاب عن حميد عن أبي هريرة بلفظ البخاري .
وقد أخرجه النسائي أيضا من طريق عبد الرحمن السراج عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بلفظ " لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء " .
ولم نجد أحد من العلماء نص على شذوذ هذه الرواية بل نصوا على صحة الرواية .
فقد رواه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان قاله لو لا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك مع الوضوء) رواه أحمد
قال الهيثمي : ورجاله ثقات.
وقد صحح الألباني رحمه الله حديث أبي هريرة انظر حديث رقم : 5317 في صحيح الجامع .
وقد ورد لفظ الوضوء من غير طريق أبي هريرة : فقد روى ابن حبان في صحيحه من حديث عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { لولا أن أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ، عند كل صلاة }
وعن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء. رواه الطبراني في الاوسط
قال الهيثمي : وفيه إبن إسحق وهو ثقة مدلس وقد صرح بالتحديث وإسناده حسن

والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق