التعامل بالربا من أجل الزواج

أرسل إليكم سؤالي هذا بعد أن ضاق صدري ولكن والحمد لله لم ينفذ صبري من الدعاء والتضرع لله من أجل ما أنا فيه ونص سؤالي يتلخص في التالي:
أنا أعمل ككميائي بمصر بمصنع متوسط المستوي ومتوسط الراتب وأنا كاتب كتابي منذ خمس سنوات وحتى الآن ولم أكون نفسي نظرا للتالي:-
1. قد فصلت من المصنع الذي كنت أعمل فيه منذ تخرجي وكان راتبه كبير وهذا بسبب طلب صاحب العمل مني حلق لحيتي ولكني رفضت فقام بفصلي من العمل وأنا الآن أعمل بمصنع متوسط والحمد لله رب العالمين.
2. ما وقع فيه أهل زوجتي من مصائب ماليه أدت إلي عدم قدرتهم في تكميل تعليمها وكانت حينها في الصف الثالث من كلية الطب البشري جامعة القاهرة فتكلفت أنا بتولي مصروفها خلال دراستها وهي الآن بالسنة النهائية ويعلم الله كم أرهقني ماديا تولي تكاليف دراستها الباهظة ولكن الحمد لله سترنا الله ولكن المشكلة هي عدم مقدرتي من تدبير مهام الزواج الأمر الذي يرهقني ذهنيا وعصبيا حتى الآن فأشعر بأني كبرت وطالت الفترة في كتب كتابي ولا أستطيع البدء في تجهيز مطالب الزواج إلا بعد انتهاء دراستها هذا العام
فهل يجوز لي أخذ سيارة من البنك بالقسط وهذا القسط بفائدة 7% سنويا من أجل أعانتي علي الزواج مع العلم بأنني ذهبت للكثير من الأقارب بغرض إقراضي قرض حسن ولكن الجميع رفضوا ولا أعلم ماذا أفعل ....
أسف علي الإطالة ولكن يوجد في صدري الكثير الله يعلمه فأرجو سرعة إفادتي ولكم جزيل الشكر والتقدير وجزاكم الله عني خير الجزاء


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
الوليمة سنة عند جماهير العلماء والأفضل أن تكون بشاة للقادر لما في الصحيحين واللفظ للبخاري عن أنس: أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (أولم ولو بشاة).
وإن فعلت بطعام فلا حرج خصوصاً إذا كان الإنسان عاجزاً عن شراء شاة، لما روى البخاري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها وأولم عليها بحيس).
قال ابن حجر في الفتح: قال أهل اللغة الحيس يؤخذ التمر فينزع نواه ويخلط بالأقط أو الدقيق أوالسويق. انتهى.
فيا أخي رعاك أولم بشاة إن استطعت وأدعو إليها أقرباءك واكتفي بذلك .
فهذا خير لك من أن تأذن الله بحرب . قال عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ) البقرة/278، 279 ،
وقال : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) البقرة/275
وثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن آكل الربا ومؤكله . رواه البخاري ( 5962 ) ، وآكل الربا آخذه ، ومؤكله معطيه .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية" رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 3375 ، وقال : ( الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه ) رواه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 3537
فاتق الله ولا تخشى من كلام أناس رفضوا معاونتك بل رفضوا أن يقرضوك . وإنما عليك بتقوى واعلم أن (من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عنه، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس) قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وأخرجه الترمذي وابن حبان
فاحذر رعاك الله أن تبدأ حياتك بمعصية الله فيسلب الله منك السعادة .
ونعلمك أنك قد أخطأت بتأخير زواجك بحجة إتمام زوجتك لدراستها وبما أنه قد حصل وانتهى فنقول عفا الله عما سلف .
ونحذرك رعاك الله أن تجعل زوجتك تعمل في مكان مختلط أو أن تعالج الرجال فهذا منكر لا يخفى على من يعلم حرمة حلق اللحية
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينعم عليك بحياة هنيئة في ظل طاعة الرحمن . آمين

سنتين

مغلق