حكم الكي

ابن أختي يبلغ من العمر سنة وثلاثة الشهر ضعيف بعض الشيء أخذته أمه إلى امرأة فقالت هذه المرأة بأن عنده مرض اسمه الدين وكوت الولد هل هذا صحيح يوجد مرض اسمه الدين أفيدوني وجزاكم الله خير الجزاء

الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
نحن لا نعرف مرضا بهذا الاسم . ولسنا متخصصين بالأمراض وأنواعها ، ويسأل في ذلك المتخصصون .
وأما الكي فهو جائز للعلاج . وجاء في فتاوى علماء اللجنة الدائمة ما نصه :
يجوز كـي المريض بالنار لعلاجـه إذا احتاج إلى ذلك ، ويرجى أن ينفعه الله به ؛ لما ثبت عن جـابر بن عبد الله قال : ( بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبـي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثـم كواه عليه)
وما ثبت من أن سعد بن معاذ - رضي الله عنه - لما رمي ، كواه النبي - صلى الله عليه وسلم - بمشقص في أكحله
ولما رواه الترمذي عن أنس - رضي الله عنه (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كوى أسعد بن زرارة من الشوكة) وقـال : حسن غريب ،
ولما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الشفاء في ثلاث : في شربة عسل ، أو شرطة محجم ، أو كية بنار ، وأنا أنهى أمتي عن الكـي) وفي لفظ آخر: (وما أحب أن أكتوي)
فدل فعله وإخباره - صلى الله عليه وسلم - بأنه من أسباب الشفاء على جواز العلاج به عند الحاجة إليه ، وأمـا نهيه أمته عن الكي فيحمل على ما إذا لم يحتج إليه المريض ؛ لإمكـان العلاج بغيره ، أو على أن العلاج به خلاف الأولى والأفضل ؛ لمـا فيـه من زيادة الألم والشبه بتعذيب الله العصاة بالنار ، ولهذا أخـبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن نفسه بأنه لا يحب أن يكتوي ، وأثنى على الذين لا يكتوون ؛ لكمال توكلهم على الله ، وينبغي أن يتولى ذلـك خبير بشؤون الكي ، ليكوي من يحتاج إلى هذا النوع من العلاج في الموضـع المناسب من جسده ، ويراعي ظروف المريض وأحواله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى اللجنة الدائمة (الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 7)

سنتين

مغلق