شراء السلع نقدا ممن اشتراه بالتقسيط

أتاجر في الأجهزة الكهربائية . وهناك من يشتري ( مكيفات ) بالأقساط من التجار ويحضر لي الفاتورة وأنا اشتري منه المكيفات بالكاش إما أقوم بامتلاكها وهذا نادر أو أقوم ببيعها على نفس التاجر الذي اشترى منه الزبون بفارق في السعر ( علما بأني لا اعلم هل هناك مكيفات فعلا أو هي مجرد فاتورة ) سؤالي هل البيع جائز وفي حال عدم جوازه ماهي الشروط المطلوب توفرها حتى يكون البيع جائزا ؟

الفتوى :

الحمد لله. أما بعد :
يجوز لك أن تشتري السلعة ممن اشتراه بالأقساط . بشرط أن يكون قد تملكه وحازه . ثانيا : لا يجوز لك أن تشتري شيئا مجهولا . فكونك تشتري شيئا لا تدري هل هو موجود أو لا . لا يجوز . بل لا يجوز لك أن تشتري إلا شيئا معلوما إما بالمعاينة أو بالوصف .
ثالثا : لا يجوز لك أن تبيع ما اشتريته إلا إذا قبضته وحزته لحديث حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله إني اشتريت بيوعا، فما يحل لي منها وما يحرم علي؟ قال: يا ابن أخي إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه. رواه أحمد ،
ولحديث زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم. أخرجه أبو داود.
ولا خلاف بين أهل العلم في أنه لا يجوز بيع المطعومات قبل قبضها. قال ابن المنذر : أجمع العلماء على أن من اشترى طعاماً فليس له بيعه حتى يستوفيه. نقله عنه ابن قدامة في المغني.وإذا كانت السلع من غير المطعومات، فمذهب جمهور العلماء أنها كالمطعومات واعلم أن حيازة كل شيء بحسبه . فقبض السلع يكون بنقلها عن مكانها . فبهذا يتبين أن ما تقوم به غير جائز حيث أن تبيع السلع قبل قبضها .
رابعا : بيعك للسلعة لنفس التاجر الذي اشترى منه الشخص الذي باع لك إن كان بتواطؤ فإنه حرام وهو من التواطؤ على بيع العينة وهو حرام فقد روى غندر عن شعبة عن أبي إسحاق السبيعي عن امرأته العالية قالت: دخلت أنا وأم ولد زيد بن أرقم على عائشة رضي الله عنها فقالت أم ولد زيد بن أرقم: إني بعت غلاماً من زيد بثمانمائة درهم إلى العطاء، ثم اشتريته منه بستمائة درهم نقداً، فقالت لها: بئس ما اشتريت، وبئس ما شريت، أبلغي زيداً: أن جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطل إلا أن يتوب)
ولكي لا تقع في المنكر والربا تفعل ما يلي :
إذا أتاك شخص يريد أن بيع لك سلعة نقدا وهو قد اشتراه بالأقساط . ابتاعها منه بعد أن تتأكد أن قد قبض السلعة بنقلها من مكانها . وبعد شرائك للسلعة . لا يجوز لك أن تبيعها إلا بعد أن تقبضها أنت أيضا وتنقلها من مكانها . وبعد ذلك لك أن تبيع هذه السلعة لمن شئت ، لكن لا تبعها على التاجر الأول حتى لا تقع في الشبهة أو الربا . والله تعالى أعلم

سنتين

مغلق