الرد على من يقول أن الدخان لا يفطر الصائم

فقد انتشرت فتوى في بلدنا أفتاها لهم رجل مفكر وقد أحدثت ضجة وبلبلة بين الناس فأرجو من فضيلتكم أن تبينوا لنا الحق والصواب وجزاكم الله خيرا
يقول المدعي: أنه يجوز للصائم أن يدخن في نهار رمضان وأن التدخين ليس من مفطرات الصيام.
1 - لأنه لا يوجد نص صحيح صريح في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يدل على أن التدخين من المفطرات ومن قال بهذا مطالب بالدليل.
2 – من يقول أن للدخان جرم فينبني على قوله أن من شم عوادم السيارات و أبخرة المطاعم و عوادم المصانع أن صيامه قد بطل.
3 – وإن قلنا أن له جرم فإن هذا الجرم لا يصل إلى الجوف وإنما يصل إلى الرئتين كما يقول بهذا الأطباء.
4 – أن الدخان ليس من جنس المغذيات .
5 – أن هذا القول فيه تيسير للأمة لأن من الناس من يترك الصيام من أجل التدخين ، فنحن نقول له صم ودخن وهذا من باب ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، وكذلك من الناس من لا يستطيع أداء عمله على الوجه المطلوب لأنه معتاد على السجائر فيكون هذا القول معينا له على العمل بالإضافة إلى أنه لا يبطل صيامه.
فأرجو الرد المفصل على هذه الشبهة وبيان عورها لنشر هذا الرد بين الناس
وفقكم الله لما يحب ويرضى



الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
فالدخان بجميع أنواعه من المواد العضوية التي تحتوي على القطران والنيكوتين، وهذه العناصر لها جِرْم يظهر جلياً في "الفلتر" وعلى الرئتين.
وعليه؛ فاستعمال الصائم له مفطر لأنه يدخل باختياره جرماً إلى جوفه، يقول الأطباء: إن الدخان يمر من الفم والبلعوم الفمي ثم ينزل جزء منه إلى البلعوم الحنجري، ومنه إلى الرغامي فالرئتين، وينزل الجزء الآخر إلى المرئ فالمعدة، جاء في الدر المختار من كتب الأحناف: (لو أدخل حلقة الدخان أفطر أي دخان كان.... لإمكان التحرز عنه...) قال ابن عابدين تعليقاً: (ولا يتوهم أنه كشم الورد ومائه والمسك، لوضوح الفرق بين هواء تطيَّب بريح المسك وشبهه، وبين جوهر (جِرْم) دخان وصل إلى جوفه بفعله) انتهى

أما دخان عوادم السيارات وغيره لا يفطر الإنسان به لعدم إمكانية التحرز منه لكن إن أمكنه التحرز وجب ذلك . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن استنشاق العطر للصائم فقال :
يجوز أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرماً يصل إلى المعدة وهو الدخان . " فتاوى إسلامية " ( 2 / 128 ) .

أما القول بأن فيه تيسيرا على الأمة . فهذا قول باطل وهو من التلاعب بدين الله فتحريم الحرام وتحليل الحلال ليس مرده إلينا حتى نحرم أو نحلل كيفما نشاء بل مرد ذلك إلى الله عز وجل . قال الله تعالى (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) فنسأل الله العفو والعافية .
أما من يدخن فنقول له اترك التدخين ويجب عليك الصيام وإذا شربت الدخان أثناء صيامك فقد بطل صيام .
أما حجة أن من الناس من يترك الصيام من أجل الدخان . فنقول ومن الناس من يترك الصيام من أجل الأكل وآخرون يتركون الصيام من أجل الفواحش ، فهل نقول لهم كلوا وصوموا وافعلوا الفواحش وصوموا . معاذ الله !!
فالواجب ترك التدخين . مع وجوب الصيام . والله أعلم

سنتين

مغلق